Папа-группы на базе социальных сервисов

Александр Васильев

В настоящее время отцы всё больше включаются в практики повседневной заботы о детях и их воспитание. [7], что свидетельствует о трансформации отцовства. Этапами этого процесса можно с некоторой долей условности считать распространение новых моделей отцовства: ответственного отцовства, когда «отец активно включен в процесс ухода за детьми и их воспитания, однако вклад таких отцов меньше, чем вклад матерей» и «нового отцовства» (отец делит поровну с супругой и домашний обязанности, и обязанности по уходу за детьми, их развитием и воспитанием» [2, с. 20]). Трансформации отцовства и родительства представляют собой скорее тенденции, которые могут сосуществовать с устойчивыми элементами традиционных моделей или затрагивать только часть общества [5, с. 18]. Исследователи отмечают многовекторность изменений отцовства в России: с одной стороны, наблюдается появление новых интерпретаций и практик, таких как вовлеченное отцовство, а с другой — усиление традиционных образцов маскулинности и отцовства, исключающий отцов из сферы родительства» [6, с. 214].

В последние 15 лет в России развивается деятельность по распространению и популяризации вовлеченного отцовства, поддержке мужчин, которое готовы быть вовлеченными отцами. В неё включаются как общественные, так и государственные организации. Самой распространенной формой такой работы является проведение папа-школ или папа-групп [3], которые представляют собой циклы встреч для мужчин, направленные на то, чтобы воодушевить отцов на активное участие в уходе за ребенком и его воспитании. Папа-группы отличаются значительным разнообразием организации, целей и методов работы [3; 4]. В 2020 году в Санкт-Петербурге было проведено исследование, посвященное организации работы папа-групп. Была получена информация о работе 11 папа-групп, действующих на базе государственных и общественных организаций социального обслуживания населения.

Формы организации

Н.Н. Ерёмин предлагал выделять две формы организации папа-групп [1]: «просветительская группа» и дискуссионный клуб. Просветительская группа предполагает, что участники группы получают информацию о воспитании, развитии ребенка, подготовке к родам и другим актуальным темам, расширяя свои знания в этих областях. Папа-группа, организованная как дискуссионный клуб представляет собой модерируемое обсуждение актуальных для отцов или будущих отцов тем в доверительной обстановке, способствующей эмоциональному вовлечению участников в обсуждение. Участники не просто получают информацию, но и обсуждают её, в ходе дискуссии высказывают своё мнение, отношение к рассматриваемым темам. Безусловно, на практике эти подходы к организации на практике сочетаются. В чистом виде они представлены нечасто. Папа-групп, организованных исключительно как просветительская группа оказалось всего 1 и ещё 3 были очень близки к этой форме организации работы. Папа-групп, организованных исключительно как дискуссионные клубы, выявлено не было, но 1 из организаций, проводивших папа-группы, отметила, что стремиться именно к этой форме организации папа-групп. Остальные папа-группы можно отнести к cмешаному типу.

Целевые группы участников

Различаются целевые группы участников папа-групп. Если первые папа-школы в Санкт-Петербурге были ориентированы на мужчин, которые только что стали отцами или готовятся к отцовству, то в 2020 году было выявлено разных 5 категорий участников папа-групп. Они представлены в таблице 1.

Таблица 1

Целевые группы участников папа-групп

Категория участников	Доля папа-групп, ориентированных на соответствующую категорию*
Для мужчин, которые готовятся стать отцами или недавно стали отцами	45,5%
Для отцов детей дошкольного возраста	18,2%
Для отцов детей 7-12 лет	18,2%
Для отцов детей 13 лет и старше	18,2%
Для одиноких отцов	36,4%
*Сумма процентов больше 100, поскольку у одной группы для отцов могло быть несколько категорий участников

Достаточно типичной является ситуация, когда в начале работы папа-группы организаторы планировали ориентировать именно на молодых отцов и мужчин, жены которых готовятся к родам, но из-за организационных сложностей (отсутствие доступа к соответствующей аудитории, сложности с организацией занятий на базе женских консультаций или родильных домов и т.п.) организаторами было принято решение о работе с альтернативной целевой аудиторией. Иногда переход к работе с альтернативными целевыми группами связан с тем, что группы использовались в качестве метода социальной работы с уязвимой категорией отцов, например, с одинокими отцами. Такие группы существенно отличаются.

Цели работы

Можно выделить три группы целей работы папа-групп:

1) содействие активному участию отца в воспитании ребенка – предоставление отцу ресурсов (информационных, коммуникационных и др.), восполняющих «дефициты»;

2) укрепление семьи и сохранение в ней психологической гармонии при переживании кризисных ситуаций, к которым относится и рождение ребенка.

В первом случае папа-группы ориентированы на отца. Во втором ‑ на семью.

Любопытно, что ни один из организаторов папа-групп не обозначал в качестве цели своей работы поддержку распространения модели отцовства, которую обозначают как «новый отец», поскольку идея равенства родителей в заботе и семейных обязанностях не являлась принципиальной для них. При этом практически все указывали на черты, характеризующие модель «ответственный отец» как желаемый результат работы.

Организация работы группы

Продолжительность работы разных папа-групп различна, но ориентирована на ограниченное количество встреч: чаще всего более 7 занятий, но в 3 организациях папа-группы состояли из 3-4 занятий.

Количество участников одной папа-группы практически во всех случаях совпадает или оказывается близким по значению. Чаще всего группа состоит из 3-5 участников, в отдельных случаях их количество может достигать 7-8, но не превышает этого значения.

Модераторами папа-групп, информация о которых была собрана и проанализирована, чаще были женщины, что возможно объясняется тем, что проанализированные папа-группы проводились в организациях социального обслуживания, а их персонал характеризуется существенным гендерным перекосом в сторону женщин. Все модераторы имели профильное образование (психология, социальная работа, педагогика), но только в 2 случаях модератор проходил повышение квалификации по проблемам работы с отцами. Как правило, подготовка модератора ограничивалась изучением литературы, посещением конференций и семинаров, изучением опыта коллег.

Важным аспектом подготовки папа-групп является поиск и привлечение участников. Информация о методах поиска участников папа-групп представлена в таблице 2.

Таблица 2

Методы поиска участников папа-групп

Методы поиска участников	Доля папа-групп, использующих метод*
Из семей, получающих социальные услуги в организации	54,5%
С помощью объявлений в средствах массовой информации (в газетах, по радио и т.п.)	36,4%
С помощью объявлений в образовательных учреждениях	9,1%
С помощью объявлений в женских консультациях, родильных домах	36,4%
* Сумма процентов больше 100, поскольку организаторы одной группы для отцов могли использовать несколько разных методов привлечения участников

Методы подбора участников зависят от ресурсов, которыми располагают организации. Чаще всего участники подбирались из числа клиентов, которые и так получали услуги в организации. Интересно, что эффективность использования СМИ и рекламы был очень различным в разных организациях: в одной из организаций, использовавшей этот метод (реклама в общественном транспорте), упоминали, что практически не получили от него эффекта, то есть он не смог привлечь мужчин для участия в группах, тогда как другая организация, использовавшая информационные сообщения по радио, отмечала, что эти сообщения «привели» к ним, как минимум, 20-30% участников. Описанные различия могут объясняться как различными средствами передачи информационных сообщений, так и особенностями самого набора в папа-группы (например, его продолжительностью). Характерной особенностью привлечения участников папа-групп было то, что многие участники приходили под влиянием своих жен и партнерш.

Как видно из представленного анализа работа папа-групп представляет собой достаточно многогранный комплекс, который продолжает развиваться: появляются новые целевые аудитории, расширяются цели применения. Иногда такие изменения обусловлены ограниченными ресурсами, доступными организаторам.

Литература

1. Еремин Н.Н. Обзор практик социальной работы с отцами. Социальное обслуживание семей и детей: научно-методический сборник. 2017, № 11. С. 30–45.

2. Клецина И.С. От традиционного типа отцовства к вовлеченным отцам. // Ответственное отцовство: новые формы социальной работы: методическое пособие. СПб.: Информационно-аналитический центр негосударственных организаций медико-социальной сферы, 2010. С. 7–28.

3. Малышев А.Г. Институциональные формы поддержки вовлеченного отцовства на Северо-Западе России. Социальное обслуживание семей и детей: научно-методический сборник. 2017, № 11. С. 20–29.

4. Малышев А.Г. Инфраструктура поддержки вовлеченного отцовства // Журнал социологии и социальной антропологии. 2022, № 25(4). С. 177–207.

5. Beck-Gernsheim E. Was kommt nach der Familie? Alte Leitbilder und neue Lebensformen. München.: C.H.Beck Verlag, 2010. 199 s.

6. Lipasova A. Fatherhood Models in the Middle Class of Contemporary Russia // Социологическое обозрение. 2016. Т. 15. № 4. С. 202–214.

7. McGill B. Navigating New Norms of Involved Fatherhood Employment, Fathering Attitudes, and Father Involvement // Journal of Family Issues. 2014. Vol. 35. № 8. Pp. 1089–1106.